Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa pagkain ng malusog?, Sa Mga Bersikulo tungkol sa nutrisyon
Mayroon akong labis na kalungkutan sa labis na pagsulong ng fast food at labis na timbang sa ating mga bansa. Kung mas maraming pag-unlad, pag-unlad, at pagkakaroon ng mga nakuha, mas tumataba tayo. Sinasalakay tayo ng fast food. Ngunit ang direktang kasalanan ay hindi fast food, ngunit ang kalooban ng tao. Pinapayagan nating gabayan ng ating mga pagnanasa. Maraming mga simbahan ang nagtuturo na maaari nating kainin ang anumang bagay, na hindi sinabi sa atin ng Diyos o bigyan tayo ng mga batas tungkol sa pagkain. Ngunit iyon ang mali.
Gayunpaman, itinuturo sa atin ng Bibliya ang isang katotohanan, na hindi maiiwasan ng sinumang tao. Nagtuturo ito ng mga prinsipyo tungkol sa kalusugan at tungkol sa karamdaman, na hindi maiiwasan sa buhay ng tao.
ANG PRINSIPYO NG SAKIT
Alam ng bawat tao na ang antonym para sa kalusugan ay isang sakit. Napaka-negatibo ng salita na nais namin itong lipulin mula sa aming wika. Ngunit ito ay masakit na totoo sa ating buhay. Ang simpleng trangkaso ng taglamig ay ang palaging paalala na tayo ay may sakit. Hindi man natin maiwasang maabot ang trangkaso sa amin.
Nasa Genesis na ang salitang sakit ay unang nabanggit, at ito ay nauugnay sa bumagsak na estado ng tao. Sinasabi ng Genesis 2:17, Ngunit tungkol sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama ay hindi mo kakainin mula rito, sapagkat sa araw na kumain ka nito ay tiyak na mamamatay ka. Ang banal na babala sa bagong nilikha na tao ay ang pagsuway ay hahantong sa kamatayan.
Ito ang unang pagbanggit ng sakit. Ang pangwakas na yugto ng talata, tiyak na mamamatay ka, gumagamit ng isang diin na Hebrew kung saan ang salita ay paulit-ulit para sa lakas: tiyak na mamamatay ka. Ang salitang die, sa kasong ito, ay maaaring isalin bilang namamatay, na nangangahulugang isang proseso sa habang buhay ng isang lalaki hanggang sa kanyang pisikal na kamatayan. At sa katunayan, iyon ang hindi maiiwasang proseso.
Ang pagtanda ay bunga ng kasalanan at mga sakit na kasama nito. Ang banal na karapatan ng pagsuway ay natupad sa liham. Tama man ang pagkain o hindi, magkakasakit tayo; ang pagkakaiba ay ang Panginoong Jesus, sa Kanyang pagkahabag, ay nagbibigay sa atin ng isang paraan ng pamumuhay na katanggap-tanggap, kumpleto, kung susundin natin Siya sa Kanyang mga alituntunin.
Nang magkasala sina Adan at Eba, ang banal na pangungusap ay matatag: Sa pawis ng iyong mukha ay kakain ka ng tinapay hanggang sa bumalik ka sa lupa; sapagkat mula sa ito ay kinuha ka: sapagkat ikaw ay alabok, at sa alabok ay babalik ka (Gen. 3:19). Ang kamatayan ay hindi maiiwasan; ganoon din ang sakit na kasama nito. Sinabi ng Diyos sa Roma 3:23 na lahat tayo ay makasalanan at malayo sa Kanya.
Kung dadalhin natin ang teksto na ito sa Exodo 15:25, na nagpapahayag na si Jehova ay Manggagamot ng Israel, maliwanag na magkakasakit tayo. Nakasaad sa Bagong Tipan na Ang bawat mabuting regalo at bawat perpektong regalong pag-aari ay siyang pinakamataas, na bumababa mula sa Ama ng mga ilaw, na walang pagkakaiba-iba o anino ng pag-ikot (San 1:17).
At malayo sa ating Tagapagligtas na si Jesucristo, wala tayong nakitang kalusugan, sakit lamang. At sa katunayan, sa pamamagitan ng pagkabagsak sa Kanyang kaluwalhatian, nabibigo natin ang mga pakinabang na inaalok ng Kanyang tao, na kasama ang kalusugan.
Ngunit ang Diyos, na puno ng awa, ay nag-aalok sa atin ng isang mabubuhay na kahalili sa malusog na buhay na pisikal, isang buhay kung saan Siya at ang Kanyang mga prinsipyo ay humantong sa isang malusog na buhay. Hindi ito nangangahulugan na hindi tayo magkakasakit, ngunit hindi tayo malulubhang magkakasakit. Ang mga prinsipyo ng Bibliya ay malayo sa paningin, at inaakay tayo nito sa isang malusog na buhay na karapat-dapat sa Church of Christ.
ANG PRINSIPYO NG HEALTH
Tuwing binabanggit namin ang paksa ng kalusugan, ang tao ay nakatuon sa kanyang pisikal na karamdaman. Gayunpaman, sa Diyos, ang sakit ay isinilang sa kasalanan; sa madaling salita, ito ay isang sakit na espiritwal na nakakasira sa pisikal na katawan ng isang tao. Ito ay bunga ng pagiging malayo sa ating Ama na Diyos.
Sa pagsasalita sa Bibliya, ang salitang kaligtasan ay talagang malusog, at saanman lumitaw ang salitang Griyego na Soteria, tumutukoy ito sa kalusugan ng espiritu ng tao, sapagkat ang espiritu at kaluluwa ng tao ay patay, may sakit, at malayo sa Pinagmulan ng Buhay. Ang salitang sakit ay hindi lamang ginagamit para sa katawan, ngunit para sa lahat ng bagay na abnormal, kapwa pisikal at espiritwal.
Ginagamit ng Bibliya ang salitang kalusugan sa maraming mga teksto, lalo na sa 1909 Queen-Valera. Ngunit noong 1960s at ang KJV ay nagbuhos ng oras ng kaligtasan, na, kahit na hindi salungat, sa maraming mga daanan, ay hindi kasali sa nararapat. Ang salitang kalusugan, gayunpaman, ay nakikipagtalo para sa espiritwal at minsan pisikal na paggaling.
Ngayon ang salitang kaligtasan ay ginagamit lamang sa kaligtasan ng kaluluwa, ngunit ibinubukod nito ang paggaling ng katawan. Ngunit ang salitang Greek na soter ay hindi lamang espiritwal na kaligtasan ngunit integral na kaligtasan, isang kaligtasan na kasama ang espiritu, kaluluwa, at katawan.
Halimbawa, sa Mga Gawa 4:12, mababasa natin, At walang kaligtasan sa iba pa, sapagkat walang ibang pangalan sa ilalim ng langit na ibinigay sa mga tao kung saan tayo dapat maligtas. Gumagamit ang bersyon ng Latin ng kalusugan, at ginamit ito ng lahat ng Reina-Valera hanggang sa nagsimulang baguhin ng pagsasalin ang 1960.
Nilinaw ng mga Espanyol, sa konteksto ng Mga Gawa, na ang tamang salita ay Salud, sapagkat ang argumento ay ang kalusugan na nagawa sa pisikal na buhay ng paralitiko, na bunga ng paniniwala kay Jesucristo. Ang pisikal na paggaling ay ang pagpapanumbalik ng nasira at may sakit na tisyu sa pamamagitan ng interbensyon ng banal na Grace.
Ang propetang si Isaias ay nagsasalita ng karamdaman sa ganitong paraan: Ang bawat ulo ay may sakit, at ang bawat puso ay nasasaktan. Mula sa talampakan ng paa hanggang sa ulo ay walang nasaktan dito, ngunit isang sugat, pamamaga, at isang bulok na sugat; ito ay hindi gumaling, o nababalot, o pinapalambot ng langis (Isa. 1: 5-6).
Ang talatang ito ay nagsasalita ng kasalanan ng Israel, ngunit ang paglalarawan ay tunay na pisikal, sapagkat ganito ang sakit ng mga tao dahil sa mga giyera. Datapuwa't ang Panginoon mismo ang nagsabi sa Israel, Halika ngayon, magsipagsanggunian tayo, sabi ng Panginoon, kung ang iyong mga kasalanan ay parang mapula, sila ay magiging maputi na parang niebe; kung ang mga ito ay pula tulad ng pulang-pula, sila ay magiging tulad ng puting lana (Isa. 1:18). Pinapanatili ng Diyos sa Kanyang Salita na ang tunay na paggaling ay nangyayari kapag binubuhay muli ng Diyos ang mga patay, wala na, at may sakit.
Para sa Diyos, ang kalusugan ay malapit na nauugnay sa Kanyang kaligtasan, at posible lamang sa lawak na ang Kanyang Grace ay ipinahayag sa ngalan ng makasalanang tao. Ang kalusugan ay Grace, at ang bawat medikal na pagtuklas ay Grace sa ngalan ng makasalanang sangkatauhan, at bawat himala ay isang sulyap sa napakalawak na pag-ibig ng maluwalhating Kristo para sa makasalanang mundo.
Hindi ito nangangahulugan na ang isang mananampalataya ay hindi nagkakasakit, o nangangahulugan din na ang isang lingkod ni Kristo ay naligtas mula sa bawat sakit. Ang kasalanan ay bahagi ng makasalanan ng tao, at tatanggalin lamang ito hanggang sa huling pagtubos, ngunit ang makasalanan na namatay na isang makasalanan ay mapupunta sa makasalanang impiyerno; nangangahulugan ito na pupunta siya kasama ang kanyang mga sakit sa buong panahon.
Iyon ang kahulugan ng pariralang ginamit ni Jesus noong sinabi Niya, ang kanilang bulate ay hindi mamamatay (Marcos 9:44), ang kanilang kasamaan at kanilang mga karamdaman ay hindi magtatapos, at literal na patunayan sa isang salot ng mga bulate sa kanilang mga nahatulang katawan.
Matibay akong naniniwala na si Jesucristo ay nagpapagaling at ang Kanyang kapangyarihan ay kasing dakila ng dati. Ngunit hindi ito obligado sa Kanya na pagalingin ang lahat o magpakasawa sa mga hindi sapat na pinakain. Sa mga bansa kung saan maaari nating piliin kung ano ang kakainin, pinapabayaan ng mga mananampalataya ang kanilang kalusugan. Dito lumitaw nang direkta ang isang katanungan para sa mga naniniwala kay Cristo: Kung si Hesus ang aming modelo, bakit hindi natin Siya ginaya sa ating diyeta? At paano kumain si Jesus?
ANG DIET NG PANGINOONG HESUS
Bagaman ang Banal na Kasulatan ay tila hindi nababanggit nang marami tungkol sa diyeta ng Panginoon, napaka-tukoy nito tungkol sa kung paano Siya kumakain. Upang malaman, kailangan lamang nating tingnan ang Banal na Kasulatan upang sagutin ang mga katanungang lumabas mula sa pag-aaral. Sa katunayan, sa pag-aaral na ito, dalawa sa mga katanungan na dumating sa akin ay: Anong nasyonalidad si Jesus? Gaano siya katotoo? Tingnan natin ang bawat isa sa kanila.
Anong nasyonalidad si Jesus?
Sa palagay ko iyan ay maliwanag na tanong. Ang sinumang nakakaalam ng kasaysayan ay nakakaalam na si Hesus ay isang Hudyo. Sinabi niya sa babaeng Samaritano, Ang kalusugan ay nagmula sa mga Hudyo (Juan 4:22), na tinutukoy ang kanyang sarili bilang nag-iisang Tagapagligtas; isang Hudyo sa pamamagitan ng kapanganakan at isang Hudyo ayon sa kultura. Ngunit hindi Siya isang ordinaryong Judio; Si Jesus ay isa sa mga Hudyo na hindi sumunod sa Farisismo, puno ng patay, walang katuturang mga batas.
Sinabi Niya na siya ay dumating upang tuparin ang batas (Mateo 5:17), at ang katuparan na iyon ay upang dalhin sa kanyang sarili ang mga batas ng Torah, hindi tulad ng ipinaliwanag ng isang rabbi, ngunit na iniwan sila ng Diyos na nakasulat. Sa katunayan, sa Mateo 5, tuwing sinabi niya, narinig mo na sinabi, o narinig mo na sinabi sa mga sinaunang tao, tinutukoy niya ang mga ideya ni Hillel at iba pang mga rabbi noong panahon niya.
Kinontra niya ang lahat ng bagay na Judaizing; sapagkat hindi ang pagiging Hudyo ang maliwanag; ni ang pagtutuli na nahayag sa laman: nguni't ang pagiging Hudyo ay nasa loob; at ang pagtutuli ay yaong sa puso, sa espiritu, at hindi sa liham; na ang papuri ay hindi sa tao, kundi sa Diyos (Roma 2: 28-29).
Samakatuwid hindi tinanggap ng mga Hudyo si Kristo at inakusahan siya sa harap ni Pilato, na ginawang kasalanan kasama ng mga Hentil sa kanyang pagkamatay.
Gaano katotoo si Jesus?
Sobra talaga. Hindi lamang ginampanan ni Jesus ang Katotohanan, ngunit sinabi Niyang Siya ang Katotohanan (Juan 14: 6). Sa maraming mga sipi ng Ebanghelyo ni Juan, idineklara Niya na Siya ay tama at Siya ang Diyos. Kaya't, ang pagtupad ng Kanyang sariling Batas ay likas sa Kanya, sapagkat Siya ang nagbigay nito kay Moises. Ito ay mahalaga.
Kung natupad ni Cristo ang Batas, walang tunay na Kristiyano ang dapat sumunod sa Batas upang maligtas. Itinuro sa atin ni Hesus na ang tanging Katotohanan ay nasa Kanya sapagkat hindi Niya sinabi na sundin ang Katotohanan o upang akayin tayo sa Katotohanan. Sinabi Niya na Siya mismo ang Katotohanan (Juan 14: 6). Ang Katotohanan ng Kristiyano ay hindi isang perpekto, isang prinsipyo, o isang pilosopiya; Ang Katotohanan ng Kristiyano ay isang Persona, ang Panginoong Jesus. Ang pagsunod sa Kanya, pagsunod sa Kanya, at paniniwala sa Kanyang Mga Salita ay sapat na.
Ang pagsunod sa Katotohanan at maging sa Katotohanan ay ang maniwala kay Jesus, magtiwala sa Kanya, at bawat salitang sinabi Niya sa Banal na Kasulatan.
Mga talata sa Bibliya tungkol sa nutrisyon
Mga talata sa Bibliya tungkol sa pagkain at kalusugan. Mga talata sa Bibliya na malusog na pagkain.
Narito ang anim na mahalagang talata sa Bibliya upang isaalang-alang ang pagkain.
1) Juan 6:51 Ako ang buhay na tinapay na bumaba mula sa langit; kung ang sinumang kumakain ng tinapay na ito, siya ay mabubuhay magpakailanman; at ang tinapay na ibibigay ko ay ang aking laman, na ibibigay ko para sa buhay ng sanlibutan.
Walang mas mahalaga sa buhay kaysa maghanap ng Tinapay ng Buhay, na si Jesucristo. Siya ang buhay na tinapay na bumaba mula sa langit, at Siya ay patuloy na nagbibigay-kasiyahan sa mga nadala sa pagsisisi at pananampalataya sa Diyos. Ang tinapay ay nasiyahan sa isang araw, ngunit si Jesucristo ay natutupad magpakailanman sapagkat ang sinumang uminom ng tinapay na ito ay hindi mamamatay kailanman. Ang mga sinaunang Israel ay may pagkain, ngunit sila ay namatay sa disyerto dahil sa kanilang paniniwala at pagsuway. Para sa mga naniniwala at nagsisikap na mabuhay ng isang pagsunod, ang buhay na tinapay na si Hesu-Kristo ay nagsabi na ang bawat naniniwala sa akin, kahit na siya ay namatay, mabubuhay (Juan 11: 25b).
2) 1 Mga Taga Corinto 6:13 Pagkain para sa tiyan, at ang tiyan para sa pagkain, ngunit kapwa ang isa at ang isa ang sisirain sa Diyos. Ngunit ang katawan ay hindi para sa pakikiapid, kundi para sa Panginoon, at ang Panginoon ay para sa katawan.
Mayroong ilang mga iglesya na sumunod pa rin sa mga batas sa pagdidiyeta ng Lumang Tipan at ang ilan ay minamaliit ang iba na kumakain ng mga bagay na itinuturing nilang marumi. Gayunpaman, ang aking katanungan para sa kanila ay palaging; Hudyo ka ba? Alam mo bang ang mga batas sa pagdidiyeta na ito ay eksklusibong isinulat sa Israel? Alam mo bang idineklara ni Jesus na malinis ang lahat ng pagkain? Pinapaalalahanan tayo ni Jesus, tulad ng pagpapaalala ko sa isang kapatid sa simbahan: Sinabi niya sa kanila: Wala rin ba kayong pagkaunawa? Hindi mo ba naiintindihan na ang lahat sa labas na pumapasok sa tao ay hindi maaaring mahawahan siya, sapagkat hindi siya pumapasok sa kanyang puso, ngunit sa kanyang tiyan, at lumalabas sa banyo? Sinabi niya ito, nililinis ang lahat ng pagkain. (Marcos 7: 18b-19).
3) Mateo 25:35, Sapagkat nagutom ako, at binigyan mo ako ng pagkain; Nauhaw ako, at pinainom mo ako; Ako ay isang estranghero, at sinundo mo ako.
Bahagi ng kahalagahan ng Bibliya tungkol sa pagkain ay dapat tayong tumulong sa pamamagitan ng pagbabahagi sa mga may kaunti o wala. Bukod dito, tagapangasiwa lamang kami ng kung ano ang mayroon kami at hindi ang mga may-ari (Lukas 16: 1-13), at kung hindi ka naging matapat sa hindi makatarungang kayamanan, sino ang magtitiwala sa iyo ng totoong kayamanan (Lucas 16:11). ) , At kung hindi ka naging matapat sa iba, sino ang magbibigay sa iyo ng iyo? (Lucas 16:12)
Taon na ang nakakalipas, isang lalaki ang tinanggap para sa isang ehekutibong trabaho; nagpunta siya sa isang cafeteria kasama ang iba pang mga miyembro ng konseho upang ipagdiwang ang kanyang bagong trabaho. Pinabayaan nilang mauna ang bagong lalaki sa likod ng CEO ng kumpanya. Nang makita ng direktor (CEO) ang bagong tinanggap na executive na linisin ang iyong butter kutsilyo gamit ang kanyang napkin, sinabi ng CEO sa konseho: Mali yata ang tinanggap namin. Ang taong ito ay nawala ang kanyang $ 87,000 sa isang taon para sa pag-aaksaya ng mantikilya . Hindi siya naging tapat sa napakaliit, kaya ayaw ng CEO na mailagay ang lalaking ito sa marami.
Mga talata sa Bibliya tungkol sa Pagkain
4) Mga Gawa 14:17 17. bagaman hindi niya pinabayaan ang kanyang sarili nang walang patotoo, mahusay, binibigyan kami ng ulan mula sa langit at mga mabungang panahon, pinupuno ang aming mga puso ng kabuhayan (pagkain) at kagalakan.
Ang Diyos ay napakahusay na Diyos na pinapakain niya kahit ang mga hindi kanya pinasikat niya ang kanyang araw sa masama at mabuti at nagpapadala ng ulan sa matuwid at hindi matuwid (Mateo 5:45). Sa madaling salita, hindi iniwan ng Diyos ang mundo nang walang pagsaksi sa Kanyang kabutihan, na binibigyan ang mga matuwid at hindi matuwid ng kanilang pag-ulan sa parehong paraan, na nangangahulugang binibigyan Niya ang kakayahan para sa mga pananim na lumago at pakainin kahit ang mga wala sa pamilya ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tumatanggi kay Cristo ay nagkukulang ng palusot (Roma 1:20) sapagkat tinatanggihan nila ang tanging halatang Katotohanan tungkol sa pagkakaroon ng Diyos (Roma 1:18).
5) Kawikaan 22: 9 Ang maawaing mata ay pagpapalain, sapagkat ibinigay niya ang kanyang tinapay sa dukha.
Maraming mga banal na kasulatan na nagpapayo sa mga Kristiyano na tulungan at pakainin ang mga mahihirap. Ang maagang simbahan ng unang siglo ay nagbahagi ng mayroon sila sa mga may kaunti o wala, at ito ay interesado dahil pagpalain ng Diyos ang maawain mata na naghahanap ng mga nangangailangan. Ang maawain mata hitsura upang ang iba ay hindi magutom. Paalala ni Hesus sa atin Nagutom ako at pinakain mo ako, nauuhaw ako at pinainom mo ako (Mateo 25:35), ngunit nang tanungin ng mga banal, Kailan ka namin nakita na nagugutom at pinakain ka, o nauuhaw at pinainom ka (Mateo 25:37), kung saan sinabi ni Jesus, Sa sandaling ginawa mo ang isa sa aking mga nakababatang kapatid na lalaki, ginawa mo ito sa akin (Mateo 25:40). Kaya ang pagpapakain sa mahihirap ay, sa katunayan, pagpapakain kay Jesus, sapagkat mas maliit ang mga ito mga kapatid.
6) 1 Mga Taga Corinto 8: 8 Habang ang pagkain ay hindi ginagawang mas katanggap-tanggap tayo sa Diyos; sapagkat hindi dahil sa kumakain, magiging mas marami tayo, o dahil hindi tayo kumakain, magiging mas kaunti tayo.
Taon na ang nakakalipas, inimbitahan namin ang isang Orthodox Jew na maghapunan, at alam namin kung ano ang ilalagay sa mesa at kung ano ang hindi ilalagay sa mesa. Hindi namin nais na maging sanhi ng anumang iskandalo sa lalaking ito.
Ginawa namin ito dahil sa utos ng bibliya na nagsasabing huwag masaktan o mapahamak ang isang kapatid, at kahit na ang taong ito ay hindi teknikal na ating Kapatid, hindi pa rin namin nais na mapahamak siya o iparamdam sa kanya na hindi komportable, dahil sinabi ni Apostol Paul na : Sa pamamagitan nito, kung ang pagkain ay pagkakataon ng aking kapatid na mahulog, hindi na ako kakain ng karne, upang hindi ako makatisod sa aking kapatid. 1 Kulay 8, 13).
Marami kaming nakakain dahil pinagpala tayo ng Diyos, kaya dapat kaming ibahagi sa mga may kaunti dahil kung ang isang tao ay may kalakal ng mundo at nakikita ang kanyang kapatid na nangangailangan, ngunit isinasara ang kanyang puso laban sa kanya, paano mananatili ang pag-ibig ng Diyos sa? Mga maliliit na bata, huwag tayong magmahal sa salita, ngunit sa mga gawa at sa katotohanan (1 Juan 3: 17-18).
konklusyon
Kung hindi pa tayo nahantong sa pagsisisi kasama ng Diyos at hindi nagtiwala kay Cristo, hindi tayo magugutom o nauuhaw para sa hustisya, o mag-aalaga ng mahirap at gutom tulad ng mga may Espirito ng Diyos, kaya't si Hesus sabi sa lahat, Ako ang tinapay ng buhay; Ang lumapit sa akin ay hindi magugutom, at ang sumasampalataya sa akin ay hindi na uhaw (Juan 6:35).
Ang tinapay o inumin ay maaaring masiyahan. ngunit sa maikling panahon lamang, ngunit si Jesus ay nasiyahan magpakailanman, at ang mga kumukuha ng Tinapay ng Buhay ay hindi na muling magutom, at higit pa, inaasahan nila ang pinakadakilang piging at pinakadakilang kapistahan sa buong kasaysayan. Tao, ang ibig kong sabihin ay ang partido sa kasal ng Kordero ng Diyos kasama ang Kanyang asawa, ang simbahan (Mateo 22: 1-14). Pansamantala, huwag kalimutan iyon kung ibibigay mo ang iyong tinapay sa nagugutom, at masiyahan ang naghihirap na kaluluwa, ang iyong ilaw ay isisilang sa kadiliman, at ang iyong kadiliman ay magiging katulad ng tanghali (Isaias 58:10) .
Mga Nilalaman