Ano ang kahulugan ng bilang 5 sa Bibliya?
Ang bilang 5 ay lumilitaw ng 318 beses sa Bibliya. Parehong sa paglilinis ng ketongin (Lev. 14: 1-32) at ang paglalaan ng pari (Ex. 29), ang dugo ay inilalagay sa tatlong bahagi ng tao: na, sama-sama, ipinakita kung ano siya: ang dulo ng ang kanang tainga, ang hinlalaki ng kanang kamay at ang big toe ng kanang paa. Ang dugo sa tainga ay pinaghihiwalay ito upang makatanggap ng Salita ng Diyos; sa kamay upang gawin ang nakatalagang gawain; sa paglalakad, upang lumakad sa Kanyang mga pinagpalang pamamaraan.
Ayon sa pagtanggap na mayroon si Cristo sa harap ng Diyos, ang responsibilidad ng tao ay kabuuan. Ang bawat isa sa mga bahaging ito ay tinatakan ng bilang limang: ang dulo ng kanang tainga ay kumakatawan sa limang pandama ; ang hinlalaki, ang limang daliri ng kamay; at ang daliri ng paa, ang mga daliri sa paa. Ipinapahiwatig nito na ang tao ay pinaghiwalay upang mapanagot sa harap ng Diyos. Ang lima, samakatuwid, ay ang bilang ng responsibilidad ng tao sa ilalim ng pamamahala ng Diyos.
Sa talinghaga ng sampung mga dalaga (Mt. 25: 1-13), lima sa kanila ay matalino at limang hangal. Ang limang pantas na tao ay laging may langis na nagbibigay ng ilaw. Nararamdaman nila ang responsibilidad na manatiling permanenteng ipinagkaloob ng Banal na Espiritu ng Diyos, at isumite ang kanilang buhay sa Espiritung iyon. Ang talinghaga ng sampung mga birhen ay hindi nagpapakita ng sama na responsibilidad, ngunit ang aking responsibilidad para sa aking sarili, para sa aking sariling buhay. Kinakailangan na mayroong ganap na ng Espiritu ng Diyos sa pagkakaroon ng bawat indibidwal, na gumagawa ng ningning ng ilaw at pagsunog ng apoy.
Limang ang mga libro ni Moises , sama-sama na kilala bilang Batas, na nagsasalita ng responsibilidad ng tao sa pagtupad ng mga hinihingi ng Batas. Lima ang mga handog sa dambana ng Sakripisyo, na naitala sa mga unang kabanata ng Levitico. Natagpuan namin dito ang isang kahanga-hangang pangkat ng mga uri na kumakatawan sa gawain at sa katauhan ng ating Panginoon sa iba't ibang mga aspeto.
Sinabi nila sa amin kung paano inako ni Cristo sa harap ng Diyos ang responsibilidad na magbigay ng probisyon para sa amin. Limang makinis na bato ang pinili ni David nang siya ay magtagpo ng higanteng kaaway ng Israel (1 Sam. 17:40). Sila ay isang simbolo ng kanilang perpektong kahinaan na dinagdagan ng banal na lakas. At siya ay mas malakas sa kanyang kahinaan kaysa kung ang lahat ng sandata ni Saul ay pinoprotektahan siya.
Ang responsibilidad ni David ay harapin ang higante na may limang bato, at ang Diyos ay gawin na sakupin ni David ang pinaka-makapangyarihang lahat ng mga kaaway, gamit lamang ang isa sa mga batong iyon.
Ang responsibilidad ng ating Panginoon ay tila pakainin ang limang libong tao (Juan 6: 1-10) , kahit na ang isang tao ay kailangang kumuha ng responsibilidad na ibigay ang limang tinapay upang italaga ng mga kamay ng Master. Batay sa limang tinapay na iyon, nagsimulang magpala at pakainin ang ating Panginoon.
Sa Juan 1:14, ipinakita si Cristo bilang antitype ng Tabernacle, sapagkat doon, sinabi sa atin kung paano ang Salitang iyon ay naging laman, at tumira sa gitna natin. Ang Tabernakulo ay nagkaroon ng lima bilang pinaka kinatawan nitong bilang dahil halos lahat ng mga panukala nito ay multiply ng lima. Bago banggitin ang mga hakbang na ito, dapat nating tandaan na upang tamasahin ang Kanyang presensya at makapasok sa matamis at walang patid na pakikipag-isa sa kanya, responsibilidad nating huwag payagan ang kasalanan, o ang laman o ang mundo na magsalin.
Ang panlabas na looban ng Tabernakulo ay 100 o 5 × 20 siko, 50 o 5 × 10 siko ang haba. Sa magkabilang panig mayroong 20 o 5 × 4 na mga haligi. Ang mga haligi na sumusuporta sa mga kurtina ay limang siko ang layo at limang siko ang taas. Ang gusali ay may taas na 10 o 5 × 2 na siko, at 30 o 5 × 6 na siko ang haba. Limang mga kurtina ng lino ang nakasabit sa bawat panig ng Tabernakulo. Ang pasukan ng mga belo ay tatlo.
Ang una ay ang pintuan ng patio, 20 o 5 × apat na siko ang haba at limang siko ang taas, na nakasuspinde sa limang haligi. Ang pangalawa ay ang pintuan ng tabernakulo, 10 o 5 × dalawang siko ang haba at 10 o 5 × dalawang taas, nakasuspinde, tulad ng pintuan ng patio, sa limang mga haligi. Ang pangatlo ay ang pinakamagandang belo, na hinati ang Banal na Lugar mula sa Pinakabanal na Lugar.
Sa Exodo 30: 23-25, nabasa natin na ang langis ng banal na pagpapahid ay binubuo ng limang bahagi : apat na pampalasa, at ang isa ay langis. Ang Banal na Espiritu ay laging responsable para sa paghihiwalay ng tao sa Diyos. Bilang karagdagan sa na, mayroon ding limang sangkap sa insenso (Ex. 30:34). Ang insenso ay sumasagisag sa mga panalangin ng mga banal na inialay mismo ni Kristo (Apoc. 8: 3).
Kami ay responsable para sa aming mga panalangin upang, bilang insenso, tumaas ang mga ito sa pamamagitan ng mahalagang mga katangian ni Cristo, tulad ng inilarawan sa uri ng limang sangkap.